容妇：男人模仿妇女的打扮，指妖里妖气的打扮。

杂：污，行为恶劣。

匿：同“慝（tè）”，邪恶。

瘠：菲薄。墨：指墨子的节葬思想。

乱世的特征：男人穿着华丽的服装，打扮得好像女人。风俗淫荡，一心好利，行为污杂，其音乐邪僻不正，而内容则邪恶而华丽。乱世之人生活腐烂没有节制，送死的礼节又很刻薄，蔑视礼义而崇尚武力，穷则为盗，富则为贼；治世则与之相反。

解　蔽

此篇主旨在谈“蔽”之害处及解蔽的方法。

荀子认为，古往今来，人们最容易犯的错误就是主观武断，这个错误的产生是由人认识上的片面性，即所谓“蔽于一曲”造成的。因此，要想对事物有全面的认识，就必须要“解蔽”，解蔽的方法就是通过心去了解“道”，心要了解“道”，就要做到“虚壹而静”，即虚心、专一、宁静三德，只有具备这三德，才能进入大清明的境界，成为不为任何事物所蔽的“圣人”、“至人”。如此，就可以治理天地而利用万物，掌握自然和社会的全面道理而使整个宇宙得到治理。

文章对春秋战国之际诸子百家之“蔽”进行了批评，而其批评的标准，当然也是基于其学说基础的礼法思想。