仲尼曰“嘻若殆往而刑耳 ！夫道不欲杂杂则多多则扰扰则忧忧

仲尼曰：“嘻，若殆往而刑耳(8)！夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。古之至人，先存诸己，而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行(9)？且若亦知夫德之所荡(10)，而知之所为出乎哉(11)？德荡乎名，知出乎争。名也者，相轧也；知也者，争之器也。二者凶器，非所以尽行也。

“且德厚信矼(12)，未达人气(13)；名闻不争，未达人心。而强以仁义绳墨之言，术暴人之前者(14)，是以人恶有其美也(15)，命之曰菑人(16)。菑人者，人必反菑之，若殆为人菑夫！

“且苟为悦贤而恶不肖，恶用而求有以异(17)？若唯无诏(18)，王公必将乘人而斗其捷(19)。而目将荧之(20)，而色将平之，口将营之(21)，容将形之，心且成之。是以火救火，以水救水，名之曰益多。顺始无穷。若殆以不信厚言(22)，必死于暴人之前矣！

“且昔者桀杀关龙逢(23)，纣杀王子比干(24)，是皆修其身以下伛拊人之民(25)，以下拂其上者也，故其君因其修以挤之。是好名者也。

“昔者尧攻丛、枝、胥敖(26)，禹攻有扈(27)。国为虚厉(28)，身为刑戮。其用兵不止，其求实无已(29)，是皆求名实者也，而独不闻之乎？名实者，圣人之所不能胜也，而况若乎！虽然，若必有以也(30)，尝以语我来。”

(1)颜回：字子渊，鲁国人，孔子最为得意的学生。仲尼：即孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。按《庄子》书中出现的孔子、颜回等历史人物，其言行大多为虚构，不能视为史实。

(2)卫：卫国，春秋时期的诸侯国，在今河南境内。

(3)卫君：一说指卫庄公，当视为虚拟人物。

(4)死者以国量乎泽若蕉：即“死者以国，若蕉量乎泽”，谓几乎一国的人都死光了，就像草芥一样填满了大泽。量，填满。蕉，草芥。