. 有人以猿臂骨为笛吹之其声清圆胜于丝竹有人用猿猴的手臂
6.18有人以猿臂骨为笛,吹之,其声清圆,胜于丝竹。有人用猿猴的手臂骨节制作成笛子,试着吹奏,声音清亮圆润,胜过普通乐器。6.19琴有气 [1] 。常识一道者,相琴知吉凶 [2] 。[1] 气:中国古代哲学概念,指人的主观精神气韵。[2] 相:占视,观察形貌而测断吉凶。琴是有精神气韵的。我曾经认识一位道士,相琴能够预知吉凶。前集卷七酒食本篇杂记各类酒食品目以及制作方法,是研究唐代饮食文化的重要文献
6.18有人以猿臂骨为笛,吹之,其声清圆,胜于丝竹。有人用猿猴的手臂骨节制作成笛子,试着吹奏,声音清亮圆润,胜过普通乐器。
6.19琴有气 [1] 。常识一道者,相琴知吉凶 [2] 。[1] 气:中国古代哲学概念,指人的主观精神气韵。
[2] 相:占视,观察形貌而测断吉凶。琴是有精神气韵的。我曾经认识一位道士,相琴能够预知吉凶。
前集卷七
酒食本篇杂记各类酒食品目以及制作方法,是研究唐代饮食文化的重要文献。前三条昆仑觞、碧筒杯、青田核是关于酒的记载,下面五条是关于各种奇珍异食的典故,其后是各种极为讲究的制作方法,最后是上层社会的各种名吃等等。段成式不仅是食不厌精、脍不厌细的美食家,还是一位具有极高文化修养和审美能力的士大夫,所以他眼中笔下的饮食生活也带有高度艺术化的特征。
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