杨由字哀侯成都人札牍（dú）札与牍都是古代书写用的小木片因借

杨由：字哀侯，成都人。

札牍（dú）：札与牍都是古代书写用的小木片，因借指簿册。杮（fèi）：削下的木片、木皮。

苏竟：字伯况，东汉扶风平陵（今属陕西咸阳西北）人。

浒浒：伐木声。

屏障：屏风，泛指遮蔽、阻挡之物。

风角：古代的一种占卜方法，以五音占四方之风而定吉凶。占候：指根据天象变化预测自然界的灾异和天气变化。

庶人风：指卑恶的风。语出战国楚宋玉《风赋》。

转削：吹动木屑。

《后汉书·杨由传》说：“风吹削肺。”这里的“肺”是指削札牍时落下的小木片。古时候，写错了字就用刀将它削掉，所以《左传》中的“削而投之”，说的就是这个。有人认为“札”就是“削”，王褒的《童约》中说：“书削代牍。”苏竟写道：“昔以摩研编削之才。”都是证明“札”就是“削”的依据。《诗经》中说：“伐木浒浒。”《毛诗传》说：“浒浒，削下木片的样子。”史家将“杮”字假借成肝肺的“肺”字，世间流行的版本因此就都写成“脯腊”的“脯”字，或是“反哺”的“哺”字。学者因而解释说：“削哺，是屏风的名称。”这种解释既没有依据，也很无知。原文指的是利用风角占验吉凶。《风角书》中说：“恶劣的风，吹过地面扬起尘土，吹动碎木屑。”如果削肺是屏风的话，怎么能被吹动呢？

《三辅决录》云：“前队大夫范仲公，盐豉蒜果共一筒。”“果”当作“魏颗”之“颗”。北土通呼物一块，改为一颗，“蒜颗”是俗间常语耳。故陈思王《鹞雀赋》曰：“头如果蒜，目似擘椒。”又《道经》云：“合口诵经声璅璅，眼中泪出珠子?。”其字虽异，其音与义颇同。江南但呼为“蒜符”，不知谓为“颗”。学士相承，读为“裹结”之“裹”，言盐与蒜共一苞裹，内筒中耳。《正史削繁音义》又音“蒜颗”为苦戈反，皆失也。

《三辅决录》：《隋书·经籍志》有载，书共七卷，汉代赵岐所撰。

前队（suì）大夫：南阳郡太守。王莽时期改南阳郡为前队。

魏颗：春秋时期晋国大臣。

擘（bò）：分开，剖裂。