心灵的指引

心灵的指引

阮孝绪，字士宗，陈留尉氏人。他天性沉静，以孝行著称。

阮孝绪在钟山讲论经学，母亲忽患疾病，家中兄弟商量后准备派人去告诉他，让他回家看望母亲。母亲说：“不用去，孝绪至性通灵，心里自然会有感应，他一定会很快回来的。”

这天阮孝绪突然感到心惊忧急，立即起程赶回家，乡亲邻居都十分惊异感叹。

大夫为其母亲所开的药方中，主药是野生人参，像这样贵重的药材，当地的药铺中没有存货，人们都说，从前这种药生长在钟山。于是，阮孝绪就又亲自进入钟山之中无人涉足的险要处寻找。几天之内，他踏遍了高峰深谷，都没有找到。他的心里忧急悲伤，更加急切地搜寻，这时忽然看见一只小鹿在前面奔跑，又回过头看着他。阮孝绪心有所感，就跟随在小鹿后面，来到一个险峻的地方后，小鹿忽然不见了。阮孝绪抬头环望，突然发现人参就在前面的山崖间。得到人参后，将其入药，母亲的病很快痊愈了。人们感叹说：这是孝绪的孝心感动了天地啊！

悠远肃穆的钟声

任何人都处在时间链环的中间，肩负着自己的使命，必须对历史承担义务，必须对未来负起责任。缅怀先祖，开辟未来，我们责无旁贷。

无论我们境遇如何，都不可忘记祖宗的功德，是他们给我们传承了姓氏这一荣耀，使我们自出生就有了与他人不同的名号。

子曰：“无忧者，其惟文王乎！以王季为父，以武王为子，父作之者，子述之也。”

所父作之：父亲开创基业。作：开创。

也 子述之：儿子继承父王的遗志，完成先王未竟大业。述：继承。

王季：一作公季，又名季历，是周太王古公亶父的小儿子。古公长子太伯，次子仲雍，幼子季历。季历的儿子姬昌出生时，“赤爵衔丹书入于酆，止于昌户”。古公预言：“我世当有兴者，其在昌乎？”意欲传位给昌，于是太伯、仲雍逃到南蛮之地，断发文身，让位给弟季历。“季历贤”，继承父王古公遗业，修明政治，“为殷牧师”（《后汉书·西羌传》），征伐西戎，开疆拓土，周日渐强盛，成为西方诸侯长。

文王即周文王姬昌，周王朝的实际奠基者。古公亶父之孙，季历之子。商纣时姬昌为西伯，建国于岐山之下，“遵后稷、公刘之业，则古公亶父、公季之法，笃仁敬老慈少，礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之”。得太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲等贤臣，国势日强。后因崇侯虎的谗毁，被纣王囚禁于羑里（今河南汤阴北），困于忧思，“益《易》之八卦为六十四卦”。闳夭以有莘氏美女及奇物宝马献给殷纣，纣“乃赦西伯，赐之弓矢斧钺，使西伯得征伐”。释归后，姬昌献出洛西的土地，请求废除炮烙的酷刑。积善行仁，政化大行。晚年拜姜尚为军师，先后征伐犬戎、密须、耆国、、崇等国，“三分天下有其二”。迁都于丰（今陕西长安县），取得了有利的战略出击地，为讨伐商纣奠定了基础。姬昌在位50年，他死后，太子发继位，是为武王。武王完成了文王讨伐商纣的遗愿，取得天下，建立了周朝，追尊姬昌为文王。