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    继元之后汉族统治者重新掌握政权建立了延续近年的明王朝包括服装

    时间:2022-12-17 03:35:22  编辑:快推网  来源:  浏览:771次   【】【】【网站投稿
    继元之后,汉族统治者重新掌握政权,建立了延续近年的明王朝。包括服装制度在内的汉族礼仪得到全面的恢复。中央集权专制进一步强化,中国封建社会更趋成熟。明代的纺织业,在社会经济普遍发展的基础上,工艺技术又有新的提高,生产规模也不断扩大。纺织物的品种及花纹色彩更加丰富,传统的吉庆祥瑞图样、刺绣工艺均有较突出的体现。这一时期,除丝、麻、毛纺织品仍被普遍应用外,棉织品在棉纺业迅速发展的基础上,已开始成为服装的

    继元之后,汉族统治者重新掌握政权,建立了延续近年的明王朝。包括服装制度在内的汉族礼仪得到全面的恢复。中央集权专制进一步强化,中国封建社会更趋成熟。

    明代的纺织业,在社会经济普遍发展的基础上,工艺技术又有新的提高,生产规模也不断扩大。纺织物的品种及花纹色彩更加丰富,传统的吉庆祥瑞图样、刺绣工艺均有较突出的体现。这一时期,除丝、麻、毛纺织品仍被普遍应用外,棉织品在棉纺业迅速发展的基础上,已开始成为服装的主要质料。

    明代的服装制度,是在废止元制,恢复汉俗的基础上,参取唐宋制度而更定的。这一时期,服务于封建统治的社会秩序不断规范化,在其服装制度上则反映出详具、谨严、正统的特点。

    明代的帝王之服,根据祭天地、登极、亲征、朝觐、燕居等不同场合各有其定制。分冕服、皮弁服、武弁服、通天冠服、常服、燕弁服等多种。临重大典仪时按其古制着冕服,一般非礼仪场合则穿着常服。常服以头戴乌纱折角向上巾,身着饰有金织盘龙的盘领窄袖袍衫,腰系玉带,足着靴履,为其基本形制。

    戴乌纱帽、着盘领补服的职官朝臣百官的冠帽衣履,也恢复了传统的朝服、祭服、公服、常服之设。其中朝服用于重要的朝贺礼仪场合。以头戴梁冠,身着赤罗衣裳为制。以冠上的梁数及所佩带绶区别品级尊卑。祭服则用于参加郊庙、社稷等祭祀活动,服式不分等别皆着青罗衣、白纱中单、赤罗裳、蔽膝,其冠带、佩绶则与朝服同制。公服为早晚上朝奏事、侍班、谢恩、见辞等场合服用。以头戴展脚幞头,着盘领袍装,腰束带,足着靴为制。其袍装的服色、纹饰按品级各有定制。常服用于常朝视事时穿用。乌纱帽为此制首服,由唐代幞头发展而成。帽形为前低后高,围顶圆状,用铁丝、藤丝编织帽架,以乌纱为表,帽后两侧各插一翅,横于脑后。此帽式为明代最具代表性的官制帽式,文武百官皆可戴用。常服衣式为腰束革带的圆领衫袍。明代服制定常服衫袍的胸背缝缀方形绣饰的补子,用各种动物图样作其标识,文官绣飞禽,武官绣走兽,以区别职官品级等差。补绣的具体定制为:文官一品仙鹤、,二品锦鸡、三品孔雀、四品云雁、五品白鹇、六品鹭鸶、七品、八品黄鹂、九品鹌鹑、杂职练鹊、法官獬豸;武官一二品狮子、三品虎、四品豹、五品熊罴、六七品彪、八品犀牛、九品海马。常服的整体形制为头戴乌纱帽,身着圆领补饰衫袍,腰束革带,足下穿靴。此制品职等差谨严有序,为明代最为典型的品官服装。

    明代眼制中,绣绘龙饰的袍服,沿承前制为帝王专服,以示其尊。龙为中国古代最重要的吉祥神兽,历代极度美化。龙成为帝王的象征,萌于唐宋,盛于明清。龙的形象多以龙头竖双角,蛇身鳞纹,足分五爪,须鬣齐备为其定式。这一时期,另定有分别饰蟒、飞鱼、斗牛纹样的袍服,作为钦赐于近臣、宠官及功将之用。蟒形似龙,原无足、角,后加之其上,仅少一爪为异。飞鱼及斗牛也为传说中的神兽形象。飞鱼形状类蟒,其龟鳍、鱼尾与蟒略异。斗牛形似龙蟒,鳞爪皆具,只是角状向下曲弯,为其显异。因以上三种兽纹服装遍赐文武职官,纹饰形象也多与帝服龙饰相近,别异甚微,故后被禁之,不得擅自服用。

    明代一般男子的服装,主要有?衫、罩甲、袍服等式。?衫为一种长衣式服装,形式为窄形袖,领式有方有圆,上衣设横襕,下体为裙裳式,下摆开衩,傍侧折褶装饰。此衣式与深衣类似,又和质孙服相近。?衫原为内臣之服,后士大夫宴交时也常穿着。罩甲为一种衣长至膝的背心式外罩服装。有对襟与大襟两式,一般士庶及杂役等只准穿大襟式,对襟衣式则为官宦等穿着。这一时期的袍服,外形与唐宋形式大体无异。为文人学士及庶民百姓的主要服装,袍的服色因禁黄、紫,以青、黑色为主,明代男子以巾帽为主要首服,其式样达三四十种之多。其中以四方平定巾、六合一统帽及网巾应用最为普遍。四方平定巾也称四角方巾,用黑色纱罗制作。其外形高大,四角方正,据传士人杨维桢入见太祖时头戴此巾,太祖问“此巾何名”,杨投其所好,对日“此四方平定巾也”,太祖听盾甚喜,遂颁式全国,取意疆域四方平定。此巾当时职官、儒士及一般庶民均作为便帽服用。六合一统帽属小帽式,材料依季节不同有罗纱、绒毡等质,帽体分六瓣,八瓣裁制缝合,饰有帽沿,形似瓜。据传取意天下六方一统的祥兆,由明太祖所制,并也颁式全国,多为民庶百姓所戴用。网巾为明代所创的一种束约、包裹发臀的网罩,由落发、马尾及丝线等编织制作,一般先戴网巾,后着巾帽,劳作的男子也有单独使用网巾的习俗。霞帔明代男子的足装,除职官穿靴及朝鞋外,一般士庶则多穿着皮制有革幼的革翁鞋,外绕缠绑脚,既便捷,又牢固。北地人多穿牛皮质直缝靴,南方则多穿木屐、蒲鞋等。比甲(左)、水田衣(右)明代妇女服饰,受社会浓重的封建意识及规范的礼俗影响,呈现出端庄、规整的风格。明代贵族妇女的服饰,也沿承唐宋传统,分为礼服及常服两类,衣式繁细而谨严。大袖衫为帝王后妃的主要服装,特点为袖形宽博,有盘领及对襟等式,以对襟衣式为多,服色以正红为贵。在其重要的礼仪场合,大袖衫配以凤冠、霞帔穿着。凤冠是明代贵族妇女最为华贵、庄重的礼冠,皇后的凤冠装缀口衔珠滴的金龙凤、珠花玉翠及博鬓等饰物。另有一种冠,仅缀花钗珠翠及金翟,不饰龙凤,为一般命妇所戴,也称为凤冠,明代对后妃以外的妇女服戴凤冠有其约限,但上层妇女戴龙凤冠饰成尚,也很难禁绝。霞帔为一种帔饰,形为一条窄幅饰带,绕其头颈,披挂于胸前两侧,帔垂下端拢合,并装一圆形金五坠饰,坠饰称为帔子。霞帔一般用深青色的厚质缎料制作,上绣花禽纹样以作装饰,其纹样及帔子的质料按贵族妇女的等级身份各有定制。

    褙子传演至明代,其形式与宋代相似,后妃贵族及普通民庶妇女均作为礼服穿用。这一时期,在年轻妇女中流行一种衣式,称作比甲。特点为对襟而无领袖,衣身两侧开衩,衣长至膝下。比甲穿罩于衫袄之外,在年轻妇女中广为流行,成为明代的习尚服饰。

    衫、袄、襦与掩足长裙配套穿着,仍为明代妇女的主要装束。明代妇女穿着裤装已不多见,裙装以传统的多幅裁制,腰间折褶装饰为主要形式。贵族妇女裙装的色彩绣纹丰富华贵,民庶妇女则以淡雅为尚。这一时期妇女的领襟等处已开始用扣系结,而扣饰的出现,摆脱了中国服饰用带束系的传统,应用于女装之中,更增添了女性端丽、纤巧的风韵。

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